El Mejor Termómetro

Por Carlos Vicente Torrealba



Siempre he pensado que el mejor termómetro en una relación es el beso, quizás sea como esos botoncitos de colores que se encuentran en los tableros de los aviones que te indican cuando todo anda bien o mal. El beso es como esa señal que te indica que están a punto de apagarse los motores e irte a pique o por el contrario que está en un asenso constante y con las turbinas a toda potencia.

Y es que existe amigos una enorme complejidad detrás del sencillo acto de besar y ser besado, ya que este se comunica con poderosos mensajes a tu cerebro, cuerpo y por supuesto a tu pareja. El beso, ese beso rico crea el vínculo de unión entre dos personas en un intercambio de esencias, gustos, texturas, secretos y emociones.

Hay muchas formas de besar y una sola forma de entregarnos generalmente con el cuerpo y el alma. Podemos besar de forma furtiva, lujuriosa, gentil, amable con hambre y sed de una pasión desmedida. Besamos al amanecer, el medio día con el sol incandescente, en la postrimería del día o en la quietud de la noche entre sabanas blancas. En tan solo un día podemos dar besos ceremoniales, besos de cariño, besos hipócritas para sobrevivir en sociedades enfermas, besos de película cuando nos rencontramos con nuestra pareja, damos besos de la muerte al llegar a un orgasmo hasta besitos para revivir a la princesas luego de estos.

Es que el ser humano es una totalidad o la suma de todo y los labios es esa gran puerta al alma que han evolucionado primero para la alimentación y luego aplicados para hablar, pero al besar satisface diferentes clases de hambre que deben ser mitigadas. En el cuerpo, un beso activa un cúmulo indeterminados de mensajes neuronales y químicos que transmiten sensaciones táctiles, excitación sexual, sentimiento de cercanía, motivación e incluso euforia siendo el mayor hecho háptico.

Para algunos el beso evolucionó desde la práctica primitiva de las madres de masticar la comida para sus pequeños y luego alimentarlos de boca a boca. Siendo este crucial en el proceso evolutivo de selección de pareja.

Lo cierto es que el beso es tan importante que un mal beso puede acabar con el futuro de una relación de pareja, puede ser la muerte en el nacimiento. Que rico es el beso sobre todo cuando se da con el cuerpo y el alma.

La mujer madura

Por Carlos Vicente Torrealba
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Hay mujeres que hieren sin saberlo o quizás lo saben



Un lector me pregunta ¿A qué edad la mujer posee el control de su cuerpo y emociones? Particularmente es sumamente difícil etiquetar a una mujer más a todas, ya que cada ser posee rasgos particulares que son determinados por la cultura y lo social, que precisan el comportamiento de esta.

Ahora amigo las mujeres que emocionalmente son sanas tienen control sobre sus pensamientos, sentimientos y comportamientos a cualquier edad ya que no pueden ser manipuladas ni por ellas mismas. Las mujeres emocionalmente sanas siempre se sienten bien consigo mismas y tienen buenas relaciones interpersonales y no están culpando a otros de las consecuencias de sus acciones ya que suelen poner los problemas en perspectiva, como todos los seres humanos hay personas que tienen buena salud emocional esto no quiere decir que no puedan tener en algún momento problemas emocionales.

La mujer madura posee con sus años un poder muy especial y es su propia sexualidad, con un control de sus emociones Te podría decir amigo que la mujer madura es el ser que sabe quién es, que necesita y que quiere de la vida. Esto se debe que después de los 40 años es el momento fisiológico más favorable para el incremento del deseo sexual de ellas, por eso es que es una mujer madura que vivirá su segunda virginidad descubriendo su sexualidad creadora marcada por auténticos lazos afectivos.

La Realidad Real

Por Carlos Vicente Torrealba
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Sé por experiencia que la realidad es una simple hipótesis que realizamos acerca de lo que nos rodea. Esta afirmación suele ser un mecanismo muy práctico, aunque en si no es muy necesaria para entender lo que es la verdad.

Viendo y escuchando al Sr Presidente en la graduación de los estudiantes de la UBV, me recordé de las teorías y corrientes de los solipsistas (solamente yo existo). Es la creencia metafísica donde lo único de lo que uno puede estar seguro es de la existencia de su propia mente, de ahí que se mantiene la posición que solo es real aquello que percibimos.

Si admitimos la existencia del mundo que vemos y que actuamos en él cómo el mundo real, se puede calificar de verdad las afirmaciones que anuncia las propiedades de ese mundo real, aunque siempre la verdad estará sujeta a ilusiones debido a mis sentidos incompletos e imprecisos.

El presidente Chavez dijo una gran verdad, que “su gobierno, ha sido el que ha destinado mayores recursos a la educación universitaria en Venezuela”. Eso es innegable, como la cifras de aumento de la matrícula universitaria y el número de universidades nuevas. Claro, que otra cosa es la calidad que posee parámetros simples como el resultado y este repercute proporcionalmente en la calidad de vida tanto de los graduados como de la totalidad de la sociedad.

El presidente dió unas cifras muy interesantes sobre todo al comparar dos universidades que gozan ambas de mis afectos. Chávez enseñó una cifras sobre los recursos asignados, realizando un análisis simple donde la UBV posee 250 mil estudiantes y la UCV apenas 50 mil; donde los gastos de la UCV son cinco veces más que la UBV. Si lo vemos así, estamos sumandos algo como pera con pera, aunque si profundizamos en la hipótesis que nos deja el Sr Presidente, tendremos que hacernos la primera pregunta: ¿Cuánto cuesta formar un médico de esos como el Dr. Jacinto Convit, que solamente en países pobres como la India ha dado bienestar, esperanzas y calidad de vida con sus descubrimientos a más de 250 millones de personas. ¿Cuánto cuesta mantener los laboratorios de investigación; ¿Cuánto cuestan docentes con PhD y doctorados que son investigadores de primera línea y nutren instituciones como el IVIC.

El pensamiento solipsistas no me atrae, ya que su realidad es parte de los estados mentales del propio yo y solo vemos y percibimos una ínfima parte de la realidad.

La sospecha

Por Carlos Vicente Torrealba
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Viendo, leyendo y escuchando a los dos sectores que han tomado a nuestro país, al opinar sobre los últimos acontecimientos universitarios en nuestro nación, surge una sospecha. Esta como todas, conduce a una búsqueda y es que la sospecha de que la frontera entre el mundo del desarrollo universitario y el mundo del subdesarrollo de éste, no es en última instancia económico o político sino cultural.

Mientras que unas naciones realizan el mayor esfuerzo por tener las mejores casas de estudios, fortaleciendo todas sus redes de información y conocimiento hasta la optimización del sistema alimentario de sus alumnos, ya que están conscientes que son estos que al final va a nutrir sus aéreas de desarrollo e investigación. Hay al mismo tiempo en escasos países como el nuestro, donde el empobrecimiento ha llegado a sus universidades y es que ambos mundos universitarios son impulsados o detenidos por sus ideas y valores. Ya que hay valores que favorecen el desarrollo de sus universidades y hay valores que se resisten al desarrollo de estas, nuestro declive universitario como el de nuestra sociedad, sospechosamente ha sido después de todo un fenómeno cultural.

Podemos históricamente notar una constante en los países subdesarrollados y empobrecidos. Es su moral que suele ser un simple derivado o dependiente de un partido político, una ideología o de un grupúsculo económico que controlan el poder. Mientras en los países que han alcanzado un estado de bienestar, el fenómeno moral consiste que cada individuo se siente obligado en primera instancia consigo mismo y con su sociedad.

Sospechosamente las personas auténticamente morales, dan sus propias normas, se atienen a ellas, es autónoma. (auto -en griego- “uno mismo” y nomos “es ley”). Esto trae como resultado la conciencia de las cosas, cuyo mayor valor es precisamente el ser humano.

Sabemos que ningún estado puede permitir un estado paralelo. La autonomía universitaria no es un estado dentro de otro estado, ya que esto está muy bien definido por la ley, así como que sus autoridades deben rendir cuenta por los recursos que han recibido.

Lo preocupante como nación, como estado más que como gobiernos es el empobrecimiento de la sociedad del conocimiento. He allí la sospecha del ¿Por qué?, ¿El para qué?, ¿Cuál nación es la que amamos?, ¿Cuál es la gente que defendemos?

Pensamiento

Por Carlos Vicente Torrealba
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Particularmente creo que el pensamiento puede ser un mecanismo automático del cerebro que permite realizar las cosas que están relacionadas con la realidad. Ahora, lo fascinante es que no necesita de la presencia de esas cosas para que éstas existan, y lo verdaderamente extraordinario es que a través de él, se resuelven problemas y podemos razonar.

Sabemos que la inteligencia está relacionada con el pensamiento pero cuando buscamos los hombres que se han caracterizado por un pensamiento excepcional como Sócrates o Platón, nos damos cuenta que el pensamiento nace a partir de la conciencia humana. Al ir desarrollándose la persona, se va agudizando la inteligencia, pero a partir de la base más importante, como lo son las palabras. De ahí que estos hombres y sus palabras conformen parte del pensamiento occidental, trayendo consigo la "conciencia" y la conducta.

El comportamiento del venezolano es imprescindible analizarlo, ya que este impone una reflexión para llegar a una comprensión de lo que somos, tanto como individuos o como sociedad con una elaboración y concepción muy particular de nuestra forma de ser que nos ha caracterizado en estos últimos trescientos años, donde hemos tenido un discurso fragmentado, intervenido por esa forma tan particular y tangencial de afrontar nuestros problemas y siempre con la mejor disposición de desviar o rodear la verdadera solución de este.

¿Cómo es el pensamiento de venezolano? O mejor, ¿cómo opera el pensamiento que nos piensa con en esa condición trágica de burlarnos de todo, hasta de nuestra tragedia y mas, la de los otros?; o en esa forma dual al hablar ya sea con la chanza o el morbo; ¿o qué tipos de solidaridad manejamos?, ya que a veces tenemos un desprendimiento estoico u otras casi suicida, sobre todo cuando entregamos a otros lo que más necesitamos. ¿O cómo es el manejo de la perdida hoy?, ya que hasta para hacer mercado parecemos que fuéramos a un funeral. O esa proliferación de lo material, como sustituto de los lazos afectivos, siendo el verdadero epicentro donde perdemos el alma o nuestra hermosa cotidianidad que la politiquizaron y ya nos asfixia o esa indiferencia a nuestras necesidades básicas que de ser una imagen casual se ha convertido ya en un símbolo de nuestra decadencia. ¿Cómo es el pensamiento que nos piensa?

Valor

Por Carlos Vicente Torrealba
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En el devenir de la vida uno va aprendiendo que el mayor valor de la persona es precisamente ella misma. Es decir, cada persona es un valor por sí mismo ya que no hay otra igual y cada ser en sí es un universo personal lleno de cualidades.

En ese aprendizaje continuo de nuestras vidas, vamos comprendiendo el verdadero significado de esta y de la magnitud de nuestras acciones y como ellas van modificando nuestra propia percepción de lo vivido, y desde luego, cómo vemos a las otras personas con sus dos características fundamentales que son su trascendencia y actualidad, donde derivan las características en el plano esencial y operativo, como la espiritualidad, libertad, responsabilidad, entre otras.

La “trascendencia” sin duda alguna es esa “intencionalidad” que el ser humano posee ante el propio mundo que lo rodea que lo alberga y donde él lo modifica con su actuar. Una vez me pregunte frente al espejo del baño ¿el porqué los humanos se enamoran en forma tan distinta en el trascurrir de su vida? ¿Acaso hay varios tipos de amor? El amor es el valor más alto de la persona, es el vértice que topa con lo divino. No es que a los 18 años no se ame igual que a los 50 años, la diferencia está que el amor no es estático, es un valor dinámico, ya que una cosa es la objetividad del amor en sí y otra es el conocimiento y reconocimiento de esa objetividad con nuestro devenir.

A los 18 o 20 años amamos las formas, pero después de los 45 o 50 años esas formas le dan paso al contenido, que está lleno de sus autovalores, debido que el humano ya ha aprendido que el valor y sus anti-valores se encuentran siempre en la más profunda asimetría. Cuando se ama se quiere el bien tanto para uno como para el ser que se ama. Es que el bien es la expresión concreta del valor universal y el bien constituye a la vez el fin del hombre que posee el valor de la libertad y el amor a sí mismo y a los demás.

Lo fascínate es que el ser humano a lo largo de su vida, experimentará diversos tipos de enamoramiento, pero el amor llegará a él cuando la condición de posibilidad del amor personal resida precisamente en el amor al otro. Y donde su SER es ESTAR este unido con el otro, no como un apéndice de éste o como una prótesis, más bien junto a la esencia de ese otro, que forma junto con uno ese valor trascendente que es VIVIR.

Como Tocar Antes del Beso

Por Carlos Vicente Torrealba


Que rico es tocar y ser tocado, es como estar y ser uno mismo con el otro.



Desde muy joven escuché una estrofa de una zarzuela española: ¨No hay mayor soledad que no tocar o no ser tocado… ya que tocar el cielo, es poner el dedo sobre el cuerpo humano¨. Yo siempre he pensado que el tocar y ser tocado, como el que toca y lo tocan constituyen el verdadero cielo de un mundo que está contenido por su propio universo.

Lamentablemente por inmadurez o por ese egoísmo endógeno que caracteriza a una gran parte de seres humanos, las caricias suelen ser un simple trámite antes del coito. Algunos piensan que las caricias son parte de ese EGOISMO INTELIGENTE, ya que se suele dar placer para que nos den placer,

Pero como empezar ya sea una primera vez o con aquella persona que ha dormido con usted durante gran parte de su vida. ¿Cuál es ese camino que conduce a un placer constructivo y enriquecedor? Ese que nos hace crecer como seres humanos donde se toca con el cuerpo y el alma.

Se que muchos personas por diversos factores tanto internos como externos poseen demasiada prisa por llegar a los pechos, y después demasiada prisa para llegar a los genitales y esto no tiene sentido, para qué atragantarse, si lo esplendido es disfrutar y poder percibir la totalidad. Suele ser muy común escuchar a la mujer quejarse que después de un corto beso ya su pareja esta en sus pechos (tetas) y cuando ella empieza a sentir, éste enseguida se va al clítoris y de un golpe estará en el coito de allí a la eyaculación y se acabó todo. La mujer apenas estaba empezando su fascínate camino cuando la prisa, acabó con todo y lo peor es que muchos hombres no entienden todavía que en la sexualidad el tiempo es un factor determínate, este no es relativo, este se debe consumir.

Así como los besos son el portal de la sexualidad, los pechos son esos primeros cien metros del camino. Estos constituyen la zona erógena por excelencia, pero no son un timbre de una puerta, menos un interruptor. Los pechos necesitan una dedicación especial, más que unos minutos. El pecho tanto masculino como femenino es altamente excitante, ¡tócate para que sientas! Si el pezón, la areola, la suavidad, la tersura de su tacto, lo blando, lo rígido. Se que acariciar a la vez el pecho y los genitales de nuestra pareja es también muy placentero. Pero primero hay que dedicarle un tiempo a estas, no solo a los pechos también a su entorno y dimensión.

Particularmente pienso y soy un gran creyente que la piel del pecho femenino es especialmente fina y delicada, genera en el hombre una gran sensación de ternura seguridad y placer: ¡que nota no! Al margen de las medidas, los pechos, senos o tetas son insustituible en la sexualidad y todos ellos son hermosos sean estos grandes, pequeños, enormes o diminutos, minúsculos o de plásticos.

Me suelen preguntar por los correos que recibimos: ¿Cómo deben ser las caricias? A lo largo de mi vida he aprendido y aun estoy aprendiendo que las caricias deben poseer el componente ternura, paciencia y quizás lo más importante sentirlas, de allí la honestidad en las caricias. Estas se llevan con la mente y se utilizan las manos, los dedos, la boca, la lengua, el alma, ¡siempre con sutileza!

Entre las caricias de los pechos el viejo Freud señalaba: "es un recuerdo de cuando amamantábamos". Si y debe ser un grato recuerdo, en mi caso debió ser un divino recuerdo, chupar el pezón, succionarlo, lamerlo, recorrerlo con los dedos, soplar el pezón húmedo, rozarlo con las pestañas, mordisquearlo en fin dejar que el alma se pose en ellos a través de nuestro torpe cuerpo.

No tengas prisa no eres una ambulancia, no perteneces al 171, no eres un socorrista, tan solo eres un amante que va a expresar su sexualidad con amor. Sabes que la zona que vas a acariciar esta templada, caliéntese sus manos antes, no en un horno, ni en el fogón tan solo frótalas

Céntrate primero en el cuello, boca, los senos, las orejas ¡Olvídate de los genitales!, ya llegarás allí pero todavía no. ¡Sé innovador!, dale alguna sorpresa. Céntrate en una zona, deléitate en ella, entretente, por ejemplo en la cara, o bien acaricia todo el cuerpo desde los pies hasta la cabeza, las pantorrillas, los tobillos, el hueco que hay detrás de la rodilla, el cabello, los dedos de las manos. Por cierto amigo, no tienes solo las manos para acariciar, tienes todo tu cuerpo.

Sabes amigo también se acaricia con las palabras, gemidos, suspiros, palabras suaves y acompasadas. Yo también he aprendido a acariciar con miradas lascivas, amorosas, pícaras, sutiles, tiernas y desprendidas o con la música sensual. He aprendido a acariciar con olores delicados. También se acaricia si le escuchas atentamente lo que te explica ella.

Lo humano

Por Carlos Vicente Torrealba
carlosvicentetorrealba@gmail.com
Twitter: @cartorrealba

He ahí donde todo se da y todo se pierde. He ahí donde las ilusiones nacen y con el devenir de la pleamar mueren, son como naufragios en oasis de limbos, que están rumiando su desamor hasta que llegan como un amanecer en su propia oscuridad, una nueva ilusión que lo hará renacer como aquel niño que fue y a la vez es y todo tan solo por ser humano.

Si es que solo los hombres mueren una sola vez, pero el humano no, quizás por poseer o haber alcanzado esa condición de humano, sabemos que la muerte física es única y a la vez irrepetible, aunque en el mundo humano donde el valor afectivo es una constante se puede morir miles de veces.

Los humanos somos los únicos que poseemos un mundo afectivo, con nuestras propias causas afectivas, hasta creamos nuestro propio decálogo de resistencia emocional, donde podemos agonizar, morir y resucitar para volver a la misma vida con ese mismo ser donde morimos una vez, para caer en una espiral de un amor irracional, irresponsable, dañino, ya que el verdadero amor es el que te hace crecer, aunque tengas miles de dificultades siempre creces como individuo y como ser.

Aparte de todos los avatares que conlleva vivir en sociedades enfermas, llenas de doble moral y que los antivalores tienden a convertirse en valores absolutos cargando su propia ideología de lo absurdo, el humano crea lazos y vínculos tanto reales como virtuales. Hoy las parejas se encuentran ante un gran reto y estas son las redes sociales que fueron creadas para mantenerse en contacto con amigos y familiares.

Algo que ha llamado la atención a muchos estudiosos del comportamiento humano es que el 80% de las pruebas de infidelidad que se presentan en los tribunales son obtenidas dentro de las redes sociales. Nada mas el año pasado se registraron en el mundo 28 millones de separaciones a causa de esta forma de comunicación.

Cada año, más y más personas usan la red social para buscar una pareja o encontrar a un antiguo amigo. Otras utilizaron la red para reencontrarse con sus exparejas, reencuentros que estadísticamente terminan en conversaciones de contenido sexual. Lo cierto es que el humano también se esfuerza y crea un andamiaje para poner en riesgo su ecología afectiva y es que también tiene la condición de jugar con el mismo como en una ruleta rusa arriesgando contradictoriamente lo que le permite crecer como humano.

Tan sólo Él

Por Carlos Vicente Torrealba
carlosvicentetorrealba@gmail.com
Twitter: @cartorrealba



Sí, a él yo lo conozco o quizás aún lo estoy conociendo. Él es también un arriero que guía las notas sublimes del silencio de la sabana. Él es un caporal que está atento a las manadas que ya se fueron pero quedaron atrapadas entre sus pensamiento y su alma, como aquellos molinos de viento o acaso el será un cabestrero o un llanero que lanza al cielo el lazo de sus versos que son mitad vida y mitad sueños.

Sí, yo lo conozco pero saben aún estoy aprendiendo a conocerlo. Él es un hombre formado con algo de carne, algo de alma pero sobretodo con mucho sentimiento, ya que nació en mitad de la sabana entre las brisas que se colaban por los palmares y venían cargadas de los sueños de un pueblo que fue orgulloso de su suelo. Él como un pescador con su atarraya los atrapó y con sus manos fue tejiendo los sonidos de los palmares, de los caños, de los esteros, también de esas bestias cimarronas que junto a los toros bravos formaron sus versos, donde el amor de la muchacha con ojazos negros, cola de caballo, espíritu libre y cerrero hizo posible construir canciones, pasajes y unos exquisitos conciertos; con todos ellos surge ese amor, pasión y sed tan profunda por beber toda la cultura de su pueblo.



A él yo lo conozco, lo vi en mis sueños. Él era aun un niño que en mitad de la majada se convirtió en becerrero como la primera lección que le dio su padre don Santana para que luego fuera un llanero de caballo, soga y torro bravo. Pero sobretodo un hombre orgulloso de llevar el sol en la espalda y labrase su vida con el sudor de su esfuerzo. Así fue como surgió este hombre que es carne y alma pero lleva tallado el espíritu de su pueblo en siete notas que en sus manos son millones, como estrellas hay en el cielo.



Sí, yo lo conozco. Él es manantial de las pasiones, es remanso de las nostalgia, es fuego de sus deseos, es libertad de la palabra y es nota que se convierte en ritmo y melodía entre sus manos que van tejiendo entre las cuerdas del arpa, sentimientos que nutren el alma del hombres y mujeres que se sienten orgullosos de ser lo que son, simplemente venezolanos amantes de su cultura y su pueblo.

Sí, yo lo conozco. Cómo no conocer a don Juan Vicente Torrealba, no porque sea mi padre y este 20 de febrero esté cumpliendo 94 años, más bien por ser parte de esta Venezuela que aún se está pariendo.

Lecciones de Chinchorro Sutra (Manual criollo del sexo) / Por: Nataly Urbáez Ilustración: Karen Franco

Lecciones de Chinchorro Sutra (Manual criollo del sexo) / Por: Nataly Urbáez Ilustración: Karen Franco
de Carlos Vicente Torrealba, el Domingo, 06 de febrero de 2011 a las 23:13
Lecciones de Chinchorro Sutra (Manual criollo del sexo) / Por: Nataly Urbáez Ilustración: Karen Franco



de SexoSentido, el Viernes, 04 de febrero de 2011 a las 15:51





Ni joropo, ni sombreros pelo e’guama, “Chinchorro Sutra” explora el arte del sexo y del amor ‘trancao’. Como un renacer del disfrute sensual, Carlos Vicente Torrealba nos propone dar rienda suelta a nuestra imaginación, dentro de un chinchorro, pieza fundamental del modo de vida llanero, que ha dado abrigo a nuestra historia y en especial a los amantes

Por: Nataly Urbáez
Ilustraciones: Karen Franco

El rítmico vaivén del vientre de moriche, en el que se sumen los deseos de los más resteados, brinda interesantes oportunidades para redescubrir el sexo en pareja, pues, entre otras maravillas, el chinchorro anula la posibilidad de retirarte y dejar a tu yunta sintiéndose distante, al otro lado de esa enorme cama que los unió. El chinchorro es cómplice de la comunión de los cuerpos, arremolinados en una maraña desentrañable, que combina un poco de equilibrismo y otro poco de sexo salvaje, para descubrirse más allá del orgasmo, como asevera Carlos Vicente.

Con toda la picardía de nuestras tierras y la pericia de un consagrado dador de placer, el autor de “Chinchorro Sutra”, Carlos Vicente Torrealba, desarrolla un tratado sobre el amor y el amar que genera, incluso en los más escépticos, unas incontenibles ganas de comprar un chinchorro, así sea uno chiquitico, pero cumplidor.

Habiendo nacido en un hato, su crianza transcurrió en lo más cercano a una orgía connatural, pues “si los caballos no montan a las yeguas no hay crías; si los toros no montan a las vacas no habrá qué vender, ni leche, ni queso qué producir”. Era de esperar que esto generara en él una visión maravillosa del mundo y de su cultura, que fue entretejiendo justamente a su chinchorro.

¿Cuáles han sido las reacciones de quienes ojean el “Chinchorro Sutra”? Algunos, muy incrédulos, preguntan: “¿Se puede tener sexo en chinchorro?”. Otros, con cara de quien lleva semanas haciendo streching, confirman la eficiencia del libro. Y otros, experimentados desde antes, retornan a un momento ya vivido y comentan con picardía: “Sí, definitivamente se puede tener sexo en chinchorro”.

Y vaya que se puede, incluso con ventajas, como nos revela Carlos Vicente, en tanto que “la forma del chinchorro permite un mejor acoplamiento de la pareja en cualquier posición. Sus movimientos cansan menos y permiten prolongar el contacto, y quizás lo más interesante, que se trata de algo nuestro. No es una de esas camas tántricas incómodas o esos columpios en los que uno no sabe si está haciendo maromas de payaso”.

Entre más elástico mejor

Los chinchorros, dice Torrealba, pueden estar confeccionados con distintos tipos de fibras y tejidos, aunque los de algodón no suelen ser tan cómodos. El de moriche, aunque muy agradable, no tiene gran elasticidad; y el de nailon, aunque menos estético, suele ser más elástico: se acomoda mejor al cuerpo y soporta mucha carga. Algo importante, ¿no creen?

Para terminar, Torrealba nos deja saber que, “con amor, donde sea… Porque estar enamorado es como la estación que no queremos pasar. Amor no es tranquilidad, no es equilibrio, no es lógica”. Y, cosa extraña en un hombre, Torrealba exalta el amor fiel y por ello leal. “Ser infiel, a mi juicio, es el arte del suicidio ritualista del orgasmo”. El autor nos ofrece así un compendio completo del amor, que más allá de los colores patrios, trasciende elaboraciones filosóficas en torno a cómo amar y cuánto: es decir, sin medida.

Ya tengo el chinchorro, ¿y ahora qué?
1. Cerciórate de haberlo atado bien, de la fuerza y agarre que tendrán, porque “pared débil, caída segura”.2. Siéntate en él, toma confianza en el chinchorro, y en ti misma.3. ¡Déjate llevar! A continuación te detallamos seis posturas, para que des una muy criolla rienda suelta a la exploración del placer en pareja.
Las riendas
Aunque requiere de una buena condición física, promete uno de los orgasmos más profundos que puedan disfrutarse en la vida.

El garabato
Para las más gimnásticas, pasa tu pierna flexionada sobre tu pareja, y a 50 centímetros del suelo, hazle saber para qué sirven las “fulanas clases de yoga” que estás tomando desde hace meses.

El cebú
Entre las posturas más cómodas y conocidas, ésta es una variante del misionero, que permite buena libertad de movimiento para el hombre, y esa sensación de sometimiento que a veces necesitamos las mujeres.

La nutria
Recomendada para el sexo anal, esta posición te ofrece libertad para imaginar, para tocar y disfrutar a tu amante. Se sugiere, además, tener en cuenta la superficie sobre la que reposarán las rodillas, para no entorpecer el goce de ambos.

Los jarretes
De penetración total y frontal, para este deleite el chinchorro habrá de estar colgado a la altura de los genitales del hombre, y así dejarte columpiar al ritmo que él decida.

La pereza
De una técnica, quizás más avanzada, la pereza es una postura para atletas y aventureros, con un chinchorro tenso, colocado a la altura de la ingle del hombre, que tomará por los glúteos a su compañera para atraerla hacia el cuerpo y penetrarla.

La sexi-mitología

Las Notas desde el Chinchorro Sutra
Por Carlos Vicente Torrealba
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Yo daría todo por tu felicidad, ¡Aunque yo no cedería la mía!





Lamentablemente los amantes de la sexualidad con amor, nos hemos dado cuenta que el reto de la humanidad ve la sexualidad siempre bajo la perspectiva del tema tabú. Gracias a esto aparecen mitos acerca de la sexualidad, falsos e incorrectos generalmente lo escucharon de alguien de sus afectos.

Para muchos, los mitos sexuales no permiten que se disfrute de la sexualidad tal y como debe ser, sino que interfieren con la misma, así como les decía a mis cadetes de la AMV que la mejor arma para la guerra era el conocimiento de la misma, así les digo a ustedes hoy, que la mejor arma sexual es el conocimiento de la sexualidad.

Los mitos sexuales más ridículos que usted tiene que desechar son:

La impotencia en los hombres mayores es siempre producida por factores físicos; esto es más falso que un abrazo de político en tiempo de campaña electoral, ya que son los factores psicológicos que pueden ser los únicos culpables, sobretodo si el tipo se ha creído que el pene es el centro del universo.

El sexo oral produce cáncer en la garganta. Si esto fuera así el cáncer de garganta fuera una pandemia mundial al menos que exista una enfermedad de transmisión sexual que condicione la misma.

Mucho deseo sexual es característico de un eyaculador precoz. El deseo sexual no tiene nada que ver con la precocidad.

El orgasmo debe llegar con la penetración del pene. No siempre ocurre. Algunas tienen orgasmos cuando son penetradas, otras necesitan de estimulación directa en el clítoris.

La impotencia sexual es una enfermedad irreversible. Falso, esta condición es tratable al menos que haya pasado por la guillotina.

El hombre no debe decir nunca que no la sexualidad. No, el hombre puede negarse al sexo cuando así lo quiera, por eso no dejamos de ser más o menos hombres.

El hombre no tiene Punto G o P. Falso, el Punto G o P masculino si existe y es motivo de gran placer.

La práctica de la masturbación pertenece solamente a lo hombres. Falso, la masturbación femenina cada vez es más popular debido a los beneficios que aportan al conocimiento del propio cuerpo y su reacción ante los estímulos.

Masturbarse es un pecado. No es cierto, es una forma de explorar y disfrutar nuestra sexualidad, en ninguna parte de los libros sagrados dice ¡no te masturbaras!

Las personas deben tener una mentalidad abierta y juiciosa acerca de la sexualidad ya que se han tejido cientos de mitos para que el estatus cuo domine el placer humano y así domine al hombre.

Adictos al sexo que rico o que desgracia

Las Notas desde el Chinchorro Sutra
Por Carlos Vicente Torrealba
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Yo daría todo por tu felicidad, ¡Aunque yo no cedería la mía!




Una lectora nos pregunta: ¿Sí es malo ser un adicto al sexo?. Primero, es bueno saber que es la hiperactividad sexual, ya que antiguamente se manejaba el concepto de ¨ninfomanía¨ o ¨furor uterino¨ en las mujeres, mientras en los hombres ese tipo de desorden se le llamaba ¨satiriasis¨ y a la persona que lo padecía se le llamaba ¨sátiro¨. Tanto en el hombre como a la mujer se le llamaba en esa forma por considerar que padecían una obsesión por el sexo (quien no).

Sabemos que el deseo sexual varía enormemente en los humanos y esto también se debe al constructo cultural de cada uno de ellos, de hay que para medir la magnitud de lo que una cultura particular señala como normal, mientras otra puede ser que la misma frecuencia sea baja o quizás alta. De hay que el umbral de la hipersexualidad está sujeto aun al debate.

A nuestra amiga lectora que nos realizó la pregunta, le señalo que generalmente el ritmo sexual (la frecuencia) de un adicto al sexo dependerá de muchos factores, como la situación en la que se encuentre: el ambiente y también del tipo y el avance de la enfermedad. Sabe amiga, hay suficiente documentación que señala que hay personas que han mantenido relaciones con veinte personas diferentes en una semana, este es un caso de adicción al sexo.

La características de una persona que padece la adicción al sexo, es desde luego una profunda incapacidad de esta para poder controlar su impulso sexual, teniendo como primera fase la necesidad de seducir al extremo de convertirla en una obsesión y creando una conducta impulsiva sexual cuya única vía para reducir su ansiedad que le ha generado el pensamiento continuo y circular del sexo, caracterizándose una profunda desesperación generándose una obsesión con la sexualidad que lo lleva a una masturbación excesiva, inclusive en lugares o momentos inapropiados culminado en una depresión.

Aunque amiga, la pregunta lógica: ¿Cómo terminar con la adicción al sexo? La única forma que yo he conseguido a través de la literatura y de las diversas investigaciones de distintas universidades en el mundo es saber y comprender la respuesta sexual del ser humano y con la ayuda de especialistas serios que lo ayudarán en los tres niveles como son: El control médico que es necesario en casi todos los casos. Elconductual: aquí se trabaja el cambio de actitudes y el control de actividades relacionadas con el sexo. El psicológico que trabaja cambiando los pensamientos negativos que conlleva esta adicción por otros que aporten positivismo al paciente.

Ahora como reconocer un adicto al sexo: generalmente lleva una doble vida, tienden a ingerir alcohol ya que se avergüenza de sus acciones porque considera que no son morales. Practica sexo en lugares y con personas desconocidas sin poder evitarlo. Siente remordimiento o culpa después de un encuentro sexual, no consigue mantener una pareja ya que engañar es su norte no importa si lo conoce o no. Necesita cada vez mayor variedad y frecuencia en las relaciones, su conducta sexual le trae problemas legales casi siempre.

El Cólera Político

El Cólera Político

Por Carlos Vicente Torrealba
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Tan lejos de Egipto, pero tan cerca de la pólvora, la plaza cairota de Tahrir ha hecho que exista políticamente dos Egipto. Felizmente el gobierno vitalicio de Mubarak no será el gobierno hereditario que pretendió instaurar el nuevo faraón del siglo XXI.

Los hombres y mujeres egipcios claman por su derecho de libertad y de progreso, son ciudadanos hastiados de una manipulación de sus afectos. Mubarak representa la tragedia del Egipto de hoy, con sus cinco jinetes como son: la miseria, la corrupción, la falta de libertades, la explotación y sobretodo la más cruel prostitución de la dignidad del hombre.

Tahrir la plaza elegida por los manifestantes, significa liberación en árabe y para Latinoamérica es un test de Rorschach de la sociedad que ejerce su derecho a la resistencia: Egipto le revela a Latinoamérica nuestras propias dudas y nuestras certezas, los conflictos y las líneas divisorias sociales que nos aclara magistralmente las verdaderas relaciones entre el poder y los ciudadanos, los avances, la marginación y los límites de la cohesión nacional, pero sobretodo los niveles de frustración y nuestro posible punto de ebullición.

Lo que está ocurriendo tanto en Egipto como las de Bolivia con su “gasolinazo” deben interpretarse como signos y síntomas, y a la vez como consecuencia de procesos sociales que sacunden las bases de los estados para que las nuevas generaciones cambien los rumbos y es esta nueva generación que se enfrentará a grandes desafíos en su transición a la edad adulta. El primero es el estado de conciencia de no querer que le arrebaten su gran ocasión histórica, como toda generación que pretende su rol en la misma.

Ya son tres generaciones perdidas en Latinoamérica y la generación que nos juró los cambios se ha ido en promesas, desaprovechando por una ceguera patológica, el potencial transformador de su propia juventud que esta alcanzado su estado de conciencia ya que se están dando cuenta que gran parte de ellos son socialmente excluidos de los sistemas, como la educación, el empleo, la vivienda y la salud. Esta exclusión impide la inserción productiva y social ya que las señales de los gobiernos latinoamericanos son de incertidumbre o peor aún de una espantosa espera, aunque la espera suele generar un cólera político.